Вот интересно: эта история с веткой: "Мне удалось застать его врасплох во внутреннем дворике замка. Не то чтобы я специально его подлавливала - нет; просто я заглянула туда, а Макс сидел, скрестив ноги, перед клумбой, на которой раньше росли семечки правды. Перед ним из глинистой почвы торчала сухая черная ветка. Он смотрел на нее так напряженно, с таким ожиданием, что мне сделалось не по себе. [...] Он перевел взгляд на сухую веточку, торчащую из земли: - По идее, эта штука когда-нибудь может зацвести. - У нее, по-моему, и корня нет, - неуверенно заметила я. - Нет. И не надо... [...] - Когда эта штука зацветет, дай мне знать, - помолчав, сказала я. Он ухмыльнулся: - Обязательно. [...] Он стоял без зонтика под самыми окнами. Кончик его носа покраснел. Светлые волосы выбивались из-под капюшона. В руке - обернутая в целлофан черная ветка, усеянная большими белыми цветами. Я сбежала по лестнице вниз, едва успев накинуть куртку. Мама крикнула вслед что-то предостерегающее. - Привет, - сказал Максимилиан. - Я пришел жить в твой мир. Насовсем! И ухмыльнулся, показывая острые белые зубы." Так вот, эта история с веткой - помимо "внутритекстовых" идей" (например, сделать мертвое - живым... с одной стороны, это чем-то сродни некромантии, с другой стороны - тут уж никак не обойдешься своей волей: поди внуши ветке, что ей надо расцвести! т.е. это в чем-то "обратно" некромантии...), не является ли аллюзией на истории типа "как не может этот посох (столб и т.д.) расцвести, так не может и *" (в результате столб расцветает, ну и говорящему приходится выполнить некое действие...) - см., к примеру, "Тангейзера". А может, это вообще библейская аллюзия...